ENTREVISTA CON LA DOCTORA MEG BARKER

 

La Doctora Meg Barker es catedrática de psicología en la universidad en línea del Reino Unido, la Open University, además de ser una terapeuta especializada en el sexo y las relaciones. Meg fundó el grupo Biuk que trabaja en el diálogo entre la investigación y el activismo. Este grupo organizó la primera conferencia BiReCon en 2008, creó la primera conferencia académica internacional sobre la bisexualidad en Londres en 2010, y llevando a cabo los eventos de BiReCon cada dos años desde entonces. Meg también contribuyó a la primera BiReCon de EE.UU. en 2013. Biuk elaboró ​​las directrices para la gente que escribe e investiga acerca de la bisexualidad, que fueron publicados en el Diario de Bisexualidad.

Meg dirigió la edición y escribió el Informe bisexualidad, que resume la investigación internacional y del Reino Unido acerca de la bisexualidad y saca recomendaciones para la política y la práctica que actualmente informa para la estrategia de gobierno del Reino Unido con respecto a personas LGB & T. Aparte de su trabajo en la bisexualidad, Meg investiga BDSM y experiencias poliamorosas y ha escrito libros y artículos sobre estos temas, así como de terapia sexual y de consejos sexuales. El libro de Meg, “reescribiendo las reglas”, se basa en la investigación y sugiere formas en que todos podemos reflexionar provechosamente sobre nuestras normas de sexo, amor y relaciones. Este año ha Meg (con Christina Richards) va a editar libros que van a tener una conciencia plena y reflexiva sobre la diversidad de género y sexualidad, para los terapeutas y otros profesionales de la salud.

 

 

La idea surgió de una activista bisexual Reino Unido, Jen Yockney. Ella señaló que todas nosotras a menudo somos contactadas por la gente para informarles sobre problemas con sus representaciones de las personas bisexuales o para solicitar servicios bisexuales. Un exhaustivo informe significaría que no tendríamos que seguir escribiendo lo mismo, buscando la investigación, y así sucesivamente. Todas podríamos simplemente dirigir a las personas hacia el informe cada vez que necesitábamos esta información.

Un grupo de investigadores de la bisexualidad – llamado Biuk – pasó seis meses o así recopilar toda la evidencia en torno a la bisexualidad que se podía encontrar (a nivel internacional y en el Reino Unido) para producir un informe que se ocupa de todas las cuestiones importantes (bifobia, la invisibilidad bi, la salud, la delincuencia, la educación, los medios de comunicación, etc). El informe de la invisibilidad bisexualidad de San Francisco fue una gran inspiración para nosotras.

¿Qué dificultades se afrontaron para poder llevarlo a cabo?

 No teníamos ninguna financiación por lo que fue hecho en nuestro propio tiempo. Sin embargo, mi universidad – en particular – fue un apoyo increíble. Ella financió el diseño y la publicación del informe, e hicieron un evento de lanzamiento para que nosotras pudiéramos correr la voz. 

También hubieron dificultades que fueron imposible de cubrir todo en un informe, y que no teníamos personas expertas en todas las áreas involucradas. Algunas personas de la comunidad bisexual Reino Unido han comentado que la sección sobre las intersecciones (con la raza, la clase, la edad, el género, etc) es muy breve y no tan completa o matizada como tenía que ser. Estamos invitando a la gente con experiencia en cada una de estas áreas para ayudar a escribir las secciones más detalladas sobre estos aspectos para la próxima edición del informe.

Lo más importante que informe nos ha dado, es una mayor relevancia en el Reino Unido y en el mundo LGB y T. Ahora nos encontramos con la Oficina de Igualdad del Gobierno para hablar con regularidad sobre cuestiones bisexuales, y estamos en el grupo del Departamento de Salud LGB y T. Yo recomiendo que la gente en otros países que hagan dichos informes (y que son bienvenidos a utilizar el nuestro como una plantilla), porque es una gran manera de ser tomado en serio y tener más de una voz.

¿Cuáles son las conclusiones más sorprendentes del informe?

La principal conclusión que probablemente no es una sorpresa para las personas activistas bisexuales – aunque otras personas se sorprenden por lo mismo. Las personas bisexuales tienen peor salud mental que las personas heterosexuales, lesbianas o gays. Esto está probablemente relacionado con la invisibilidad de la bisexualidad y la asunción de dos sexos, y dos sexualidades, que es el sistema en la mayor parte de la sociedad.  

¿Qué es la bisexualidad, en términos identitarios?

Estamos de acuerdo con el excelente nuevo libro de Shiri Eisner (Bi: Apuntes para una Revolución Bisexual), lo que sugiere, que la bisexualidad es un paraguas que abarca muchas identidades y experiencias diferentes. En el informe se mencionó lo siguiente, aunque hay más:

● Las personas que se ven atraídas por «hombres y mujeres».

● Las personas que son en su mayoría atraídas por un género, pero reconocen que esto no es exclusivo.

● Las personas que experimentan su identidad sexual como fluida y cambiante en el tiempo.

● Las personas que ven su atracción como “sin distinción de género” (otros aspectos son más importantes en la determinación de por quién se sienten atraídos).

● Las personas que se disputan la idea de que sólo hay dos sexos y que las personas se sienten atraídas por uno, el otro, o ambos. 

¿En qué se diferencia la homofobia de la bifobia?

Bifobia es la actitud y el comportamiento negativo en contra de la gente específicamente porque son bisexuales. Esto incluye – por un lado – sobreseimiento de la bisexualidad (‘es una fase’, ‘tener que decidirse’, ‘no existe’, etc) y – por otra parte – las sugerencias que hay una cosa que se llama la bisexualidad que es mala de alguna manera (por ejemplo, personas bisexuales se ven como codiciosas, indignas de confianza, manipuladoras, esparcidoras de enfermedades, etc).

De nuevo, como Shiri Eisner señala, el monosexismo puede ser un término mejor que la bifobia porque – como el heterosexismo en lugar de la homofobia – capta que estos problemas son estructurales y sociales en lugar de ser un asunto de personas individuales que tienen creencias prejuiciosas. Vivimos en un mundo que no reconoce la capacidad de ser atraído por más de un género.

¿Qué diferencias se encuentran entre la situación de investigación sobre bisexualidad entre USA y Europa?

Los EE.UU. tienen un fuerte enfoque en métodos cuantitativos y tienden a financiar cosas como estudios del cerebro de las personas bisexuales o cuestionarios de investigación. Si bien es muy útil disponer de estadísticas, por ejemplo, sobre las actitudes hacia las personas bisexuales o los tipos de problemas de salud, en el Reino Unido (y partes del activismo bi EE.UU. también) estamos preocupados en el énfasis de la financiación de los estudios del cerebro para “demostrar que existimos“. La investigación europea a menudo tiene más enfoque en el uso de los métodos cualitativos para llegar a una rica experiencia de la vida de las personas bisexuales. Por ejemplo, Helen Bowes-Catton está estudiando cómo las personas bisexuales experimentan ellas mismos en espacios bisexuales, en comparación con su vida cotidiana.

También es vital mirar más allá de los EE.UU. y Europa. Algunos de los trabajos más importantes e interesantes de la bisexualidad están ocurriendo en Israel / Palestina ocupada (por ejemplo, Shiri Eisner), Australia (por ejemplo Maria Pallotta-Chiarolli) y Canadá (por ejemplo, Maria Gurevich y sus estudiantes). También, como el próximo libro de Surya Monro demostrará, podemos aprender mucho de las personas bisexuales – y relacionados – activismo que está sucediendo en la mayoría de las culturas del mundo (por ejemplo, lugares como el sur de Asia y América del Sur y Centroamérica), en particular las conexiones que se están trazando allí entre bifobia y otras formas de marginación y opresión.

¿Cuál es la manera óptima para que un colectivo LGTB pueda incluir realmente a las personas bisexuales?

En el informe de bisexualidad sugerimos lo siguiente:

● Asegúrarse de que los grupos que hablan de las personas bisexualesasí como de las personas gays y lesbianas incluyen la ‘B’ en su nombre (si se incluye la LG) y la declaración de principios.

● Separar los temas bisexuales de los que afectan a hombres y mujeres homosexuales.

● Usar la palabra bifobia, así como la homofobia y la transfobia.

● Incluir temas bisexuales en toda la formación.

● Cuando sea posible, reconocer abiertamente la historia y el impacto de la marginación de las personas bisexuales en los espacios y grupos de gays y lesbianas.

● Incluir los aspectos positivos de la experiencia bisexual, con un enfoque en lo que las personas bisexuales tienen para ofrecer, en lugar de problematizarlas como grupo. 

¿Considera que el movimiento bisexual debería englobarse dentro de asociaciones LGTB o como un movimiento independiente?

Las dos cosas! Como mostramos en el informe de la bisexualidad, hay aspectos de ser bisexual que presentan problemas específicos que requieren ser abordados por separado. Sin embargo, hay mucho en común en la experiencia de ser LGB y T en un mundo hetero,y es útil para crear conexiones y trabajar juntos para hacer frente a estos (así como con otros grupos, como las personas asexuales, las personas con género no binario, y las personas que van por una dirección diferente – pero relacionados – opresiones como el racismo, el sexismo, el clasismo, el cisgenderismo, la discriminación por edad y el ablacionismo). 

Desde un punto de vista psicológico, ¿qué dificultades específicas tienen las personas bisexuales comparadas con las que tienen gays y lesbianas? ¿y si comparamos a las personas bisexuales con las heterosexuales?

Como he dicho anteriormente, creo que si se compara la bisexualidad a la monosexualidad de uno u otro tipo, los temas clave son la invisibilidad y el lugar que ocupan en la salud mental y el bienestar, en relación con la forma en que eres tratada por otras personas y cómo te ves a ti mismo en una sociedad que no te ve, o se refiere a ti con recelo. Sin embargo, por supuesto, las personas heterosexuales, gays y lesbianas no están a un nivel en términos de su propia experiencia, porque los gays y las lesbianas siguen enfrentándose a la homofobia y la lesbofobia en el día a día (como lo hacen muchas personas bisexuales). 

¿Qué le diría a una persona bisexual que nunca haya hablado con nadie sobre su bisexualidad que pueda estar leyendo esta entrevista?

No estás sola, y expresando tu bisexualidad estás haciendo algo increíble para abrir el mundo a otra gente como tú y para desafiar algunas de las ideas problemáticas acerca de la sexualidad y el género que perjudican a todo el mundo. Gracias.

Gracias!

Por Esperanza Montero